历史上，黑人是什么时候来到中国的？曾经与中国人通婚生下混血儿
原创路生观史2020-01-11 15:36:39
历史上，黑人是什么时候来到中国的？又有怎样的故事呢？今天，我们为大家一一介绍。
1. 黑人是什么时候来到中国的？时间可能要比人们想象的早
今天一些学者称，在中国先秦古籍《山海经》中就有了黑人的记载，如枭阳国、雨师妾、厌火国、劳民国、不死民等5个部落就是黑人的部落，但我们不认为，这就意味着当时的中国就有了黑人，主要是因为《山海经》胡诌和传说的成分较大，一些地方并不可考，有黑人的记载不等于中国就有了黑人。
另外，有一些学者说，西汉的时候，因为开辟了丝绸之路，世界各地都与中国进行贸易。这种贸易不仅是商品，也有贩卖人口的，其中就包含黑人。因为黑人的人高马大，很有力气，价格便宜，所以西汉的时候有很多商人贩卖黑人。
这种说法在汉代的史籍里虽没有明确的记载，但在已公布的汉代张掖郡居延县肩水金关遗址10661枚简中，学者们找出了有用“黑色”（个别为“墨色”）记录人群的简文127枚130例，发现当时确有“黑色”人群体（有一部分是黑种人）来到了中国。如：
田卒魏郡犂陽南利里大夫丘漢，年廿三，長七尺二寸，黑色（73EJT2:3）
掾觻得好仁里公乘李利，年廿八，長七尺二寸黑色（73EJT5:55A）
橐他莫當隧長童去疾妻昭武安漢里大女董弟卿，年廿七歲，黑色（73EJT5:78）
屬國胡騎充國佰縣泉里呼淦，年廿五，長七尺，五寸黑色 □□□（73EJT14:2）
……
通过对书中所见年号的耙梳，学者们考定这个“黑色”人群体，大体生活于西汉武帝太初间至王莽新朝始建国（前104至前13年）间。在今甘肃、陕西、山西、河南、河北、山东等地都有分布（汪受宽《肩水金关汉简“黑色”人群体研究》，《中华文史论丛》2014年第3期）。
但是，这个也有争议，另一些学者认为，这些人可能只是皮肤黑，而牵扯不到人种，“这涉及到我们中国早期的国际交流，甚至涉及中华民族早期人群的流动与构成问题。根据我所掌握的材料和分析来看，我认为汉简中所记录的这类黑人绝不是所谓的非洲人，和非洲没有任何关系”（李少禺《汉代为什么这多黑人，是从非洲来的吗？》）。
我们分析认为，汉简中所说的“黑色”或者“墨色”，是相对于肤色而言的，并不完全人种意义上的黑。但汉代丝路的开通，产生大量的贸易，要说没有黑人来中国做生意不是可能的，正是因为这种“铺垫”，黑人才频繁出现在了唐朝的史籍里。
2.唐朝时，黑人不但出现在了中国的史籍里，而且出现在了诗词歌赋中
唐朝是一个开放大气的朝代，这时，有一个与来中国的黑人相伴的词汇——昆仑奴。电视剧《大明宫词》中有这样一个镜头，太平公主在一个卖面具的摊位前问：这是什么面具？黑如锅底，鼻子这么宽？
摊主说，公子不知，这叫昆仑奴面具，大海盗王世杰刚刚从海那边贩回来一批昆仑奴，个个体壮如牛，却性情温良，踏实肯干，一到长安就被贵族豪门瓜分殆尽。如今，上街能带两个昆仑奴保镖，是世家少爷们最时兴的玩意儿！小姐何不趁过节也买两个面具，赶赶时髦？
这虽是电视剧的台词，却说明了唐朝人以养黑人奴仆为时髦的事实，在唐代各类史书和笔记小说中，“昆仑”二字甚至作为形容词用来描述脸面乌黑的中国人。很明显地，这里的黑人也是相对肤色而言的，并不完全是指外来的黑色人种，买面具这个细节很有意思，即是并非黑人的某人，戴个面具，充当贵族豪门中的黑人奴仆也是可行的。
据说，唐代长安有东西方四十余国的侨民，有很多“昆仑奴”。唐朝人不但将他们写进了诗歌也写入了小说。诗歌如张籍《昆仑儿》：昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。
小说是裴铏写的，是说大约有一个叫崔玉的官员，家里养了一个叫磨勒的昆仑奴，对主人极为忠心。有一回，崔玉被一官员请去喝酒，官员让自己年轻美貌的妻子红绡陪酒。结果，崔玉居然和红绡对上眼了，“相爱”了。为了约会，崔玉很是苦恼，原因是官员府上深宅大院，且有士兵把守，他没法见到红绡。于是，那个叫磨勒的昆仑奴就被派上了用场，到了约定时间，他就让崔玉伏在他的背上，施展轻功，翻墙越屋，健步如飞……等到崔玉和红绡约会完毕后，磨勒又将崔玉背在背上，原路返回……这个小说很有名，我们把它链接在文章末尾，有兴趣的朋友可以一读。
昆仑奴的具体形象，《嘉靖广东通志》有记载：“鬼奴者，番国黑小厮也。广中富人多畜鬼奴，绝有力，可负数百斤，言语嗜欲不通，性淳不逃徙，亦谓之野人。其色黑如墨，唇红齿白，髪鬈而黄，有牝牡。生海外诸山中，食生物，采得时与火食饲之，累日洞泄，谓之换肠。此或病死，若不死，即可久畜。能晓人言，而自不能言。有一种近海者，入水眼不眨，谓之昆仑奴，唐时贵家大族多畜之。”
昆仑奴的主要工作为一些体力劳动和一些技艺表演，对于他们的来源，今天的学者研究主要有这样4个方面：1.来自非洲北部；2.来自东南亚；3.来自印度；4.中国西部原住民。还是我们面前说到的那句话，他们并不一定全是黑色人种。
昆仑奴中间的黑色人种，据现代考证，主要来源是来自西贡（外海昆仑岛，今昆山岛）上的亚洲马来黑人。据印度历史记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，这种贩奴行为一直持续到明代。而古人发音不准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。另外，有少部分昆仑奴来自非洲，应该是随阿拉伯人来华的。
3.历史上，黑人有与中国人通婚生下混血儿的，确为中国带来过不安定因素
真正的黑色人种，被通过人口市场贩卖到中国，其生活境遇是不言而喻的。宋元时，这种现象仍在持续，但没有了唐朝的“流行”。到了明朝，随着葡萄牙人和荷兰人来到了东方，也带来了在非洲和南太平洋掠夺来的黑奴。
在史籍的记载里，唐朝昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。甚至，到后来还发展为有与中国女子通婚，生混血儿的。赵翼 ，清代官员、学者，他在著作《檐曝杂记·卷四·诸番》中写过这样一个故事：“广东......某家买一黑奴，配以粤婢，生子矣，或戏之曰：尔黑鬼，生儿当黑，今儿白，非尔生也。黑奴果疑，以刀斫儿胫死，而胫骨乃纯黑。于是大恸，始知骨属父，而肌肉则母体也。”
意思是，广东一家人买了一个黑人做奴隶，还给这个黑人找了一个中国对象，两人生了孩子，大家调侃黑人说：你是黑人，生下的孩子怎么是白的？那一定不是你亲生的。黑有觉得有道理，进而想不通了起来，回家就把孩子给杀了，结果发现孩子的骨头是黑的。黑人很悲伤，从此就懂得了孩子骨头的基因属于父亲，肌肉有基因继承母亲。
这在我们今天看来像是个笑话，但那么多的黑人来到中国，不与中国人通婚是不可能的。但黑人的存在，确为当时社会带来了一些不安定因素。如唐朝时广州有许多阿拉伯和波斯商人，他们雇佣黑人做私兵，在安史之乱中借机劫掠广州。对此，中国史籍的记载是这样的：“癸巳，广州奏大食、波斯围州城，刺史韦利见逾城走。二国兵掠仓库、焚庐舍，浮海而去。”（见《资治通鉴》卷220）“癸巳，广州秦大食国、波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城而遁……”（见《旧唐书》卷十《肃宗纪》）。
最有名的历史事情是：文明元年（684年）七月九日，广州都督路元睿被昆仑人杀害。广州地临南海，岁有昆仑国商船来互市。都督府官吏贪婪无厌，侵渔商船。商人告于元睿，元睿不惩官属，反囚胡商治罪。群胡怒，一人袖中藏剑登府，杀元睿及左右十余人，登舟入海，遁去。
路都督相当于我们今天说的军区司令员，贪官，经常指使手下的人在广州商铺码头捞钱，有一回黑人来贸易，他手下的人开了税单，太多了，黑人一算，这把船卖了也不够，就到路都督那里去告状。结果，路都督不但不惩罚手下人，还要治黑人的罪，黑人被激怒了，把路都督和当时在场的路都督下属10多人全给杀了。据说，路都督死后，人们在清理他的遗物时，发现了不少钱财宝贝，他由此身败名裂。那些黑人呢？他们在杀人之后，驾上一只小船，在海上留下一道波浪，跑得无影无踪了。（文｜路生）
相关链接：小说·昆仑奴
作者｜唐·裴铏
大历中有崔生者，其父为显僚，与盖代之勋臣一品者熟。生是时为千牛，其父使往省一品疾。生少年容貌如玉，性禀孤介，举止安详，发言清雅。一品命妓轴帘，召生入室，生拜传父命，一品忻然爱慕，命坐与语。时三妓入，艳皆绝代，居前以金瓯贮含桃而擘之，沃以甘酪而进。一品遂命衣红绡妓者，擎一瓯与生食。生少年赧妓辈，终不食。一品命红绡妓以匙而进之，生不得已而食。妓哂之。遂告辞而去。一品曰：“郎君闲暇，必须一相访，无间老夫也。”命红绡送出院，时生回顾，妓立三指，又反三掌者，然后指胸前小镜子，云：“记取。”余更无言。
生归达一品意，返学院，神迷意夺，语减容沮，怳然凝思，日不暇食。但吟诗曰：“误到蓬山顶上游，明珰玉女动星眸。朱扉半掩深宫月，应照琼芝雪艳愁。”左右莫能究其意。时家中有昆仑奴磨勒，顾瞻郎君曰：“心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴？”生曰：“汝辈何知，而问我襟怀间事？”磨勒曰：“但言，当为郎君解释。远近必能成之。”生骇其言异，遂具告知。磨勒曰：“此小事耳，何不早言之，而自苦耶？”生又白其隐语。勒曰：“有何难会。立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。返掌三者，数十五指，以应十五日之数。胸前小镜子，十五夜月圆如镜，令郎来耶？”
生大喜，不自胜，谓磨勒曰：“何计而能导达我郁结？”磨勒笑曰：“后夜乃十五夜，请深青绢两匹，为郎君制束身之衣。一品宅有猛犬守歌妓院门，非常人不得辄入，入必噬杀之。其警如神，其猛如虎。即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。今夕当为郎君挝杀之。”遂宴犒以酒肉，至三更，携链椎而往，食顷而回曰：“犬已毙讫，固无障塞耳。”
是夜三更，与生衣青衣，遂负而逾十重垣，乃入歌妓院内，止第三门。绣户不扃，金缸微明，惟闻妓长叹而坐，若有所俟。翠环初坠，红脸才舒，玉恨无妍，珠愁转莹猷。但吟诗曰：“深洞莺啼恨阮郎拜，偷来花下解珠珰。碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁风凰。”
侍卫皆寝，邻近阒然。生遂缓搴帘而入。良久，验是生。姬跃下榻执生手曰：“知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳。又不知郎君有何神术，而能至此？”生具告磨勒之谋，负荷而至。姬曰：“磨勒何在？”曰：“帘外耳。”遂召入，以金瓯酌酒而饮之。姬白生曰：“某家本富，居在朔方。主人拥旄，逼为姬仆。不能自死，尚且偷生，脸虽铅华，心颇郁结。纵玉箸举馔，金炉泛香，云屏而每进绮罗，绣被而常眠珠翠，皆非所愿，如在桎梏。贤爪牙既有神术，何妨为脱狴牢。所愿既申，虽死不悔。请为仆隶，愿侍光容。又不知郎君高意如何？”
生愀然不语。磨勒曰：“娘子既坚确如是，此亦小事耳。”姬甚喜。磨勒请先为姬负其囊橐妆奁，如此三复焉。然后曰：“恐迟明。”遂负生与姬而飞出峻垣十余重。一品家之守御，无有警者。遂归学院而匿之。及旦，一品家方觉。又见犬已毙。一品大骇曰：“我家门垣，从来邃密，扃锁甚严，势似飞腾，寂无形迹，此必侠士而掣之。无更声闻，徒为患祸耳。”
姬隐崔生家二载，因花时驾小车而游曲江，为一品家人潜志认。遂白一品。一品异之。召崔生而诘之事。惧而不敢隐。遂细言端由，皆因奴磨勒负荷而去。一品曰：“是姬大罪过。但郎君驱使逾年，即不能问是非。某须为天下人除害。”命甲土五十人，严持兵仗，围崔生院，使擒磨勒。磨勒遂持匕首飞出高垣，瞥若翅翎，疾同鹰隼，攒矢如雨，莫能中之。顷刻之间，不知所向。然崔家大惊愕。后一品悔惧，每夕多以家童持剑戟自卫。如此周岁方止。后十余年，崔家有人见磨勒卖药于洛阳市，容颜如旧耳。
译文：唐代宗大历年间，有一位崔生，他父亲是一个地位显赫的官员，与当时的勋臣一品很要好，崔生当时任宫中警卫。一品患病。崔生的父亲命他去探视。崔生很年轻，容貌如玉，性情耿直，举止安祥，语言清雅。一品命一姬女卷起门帘，召崔生入室，崔生拜过一品后，传达了他父亲的关怀之情。一品很喜欢崔生，让崔生坐在面前，二人闲谈。这时有三个艳丽无比的姬女站在前面，手捧着金饰的食器，食器中盛着用糖水浸过的鲜桃。一品让一位身穿红绡衣的姬女端了一碗给崔生吃，崔生年轻，在姬女面前显得很羞涩，没有吃。一品又让红绡姬用匙喂崔生。他不得已才吃了，姬女笑了，崔生要告辞回去。一品说：“你要闲暇时，必须经常来看我，可不要疏远了老夫。”命红绡姬送崔生出院。这时，崔生一回头，看见那姬女伸出三个手指，又连续翻了三掌，然后又指了指胸前的小镜子，说：“记住。”没有再说其它话语。
崔生回来，先向父亲转达了一品的意思。返回学院后便神迷意乱，脸也瘦了，话也少了，只是痴呆呆地想心事，整天不吃饭，他却吟了一首诗。
误到蓬山顶上游，明珰玉女动星眸。
朱扉半掩深宫月，应照璚芝雪艳愁。
他身边的人都不知道是什么意思。这时，他家有一个叫磨勒的昆仑奴，去看了看崔生，说：“你心中有什么事，竟这样抱恨不已？你为什么不和我说。”崔生说：“这是我心里的事，你们怎么能知道。”磨勒说：“你说吧，我一定能为你解除忧愁，不论什么难事，我都能办成。”崔生觉得这话不一般，便把他这段经历告诉了磨勒。磨勒说：“这是小事一件，何不早说，你自找苦吃。”崔生又把红绡姬的隐语说了。磨勒说：“这有什么难的，伸三个手指，是说一品家有十院歌姬，她是第三院的。翻掌三次，正是十五，是说十五日后。胸前小镜子，是说十五的月亮圆如镜，叫你去相会。”
崔生一听非常激动，高兴。他对磨勒说：“用什么办法才能解开我心中的郁结，达到我的愿望呢？”磨勒笑了，说：“后天晚上，就是十五夜，请你用两匹青绢，做一套紧身衣服。一品家有猛犬，看守歌姬院门，一般人是进不去的，进去也将被咬死。那犬，其警如神，其猛如虎，是曹州孟海之犬，这个世界上，除了我，别人不能杀死它。为了你，我就要杀死它。”崔生便弄来了酒肉，犒赏磨勒。到了那晚的三更，磨勒拿了炼椎走了，只过了吃顿饭的时间他回来了，说：“犬，已经叫我打死，这回没有障碍了。”
这晚三更后，崔生换上了紧身青衣，磨勒背着他飞过了十多重院墙，到了歌姬院，在第三院停下了，门也没锁，灯还亮着，只看着红绡姬长叹而坐，好像在等待。她不戴头饰，不施脂粉，满腹怨恨，满面悲戚，她在吟诗：深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰，碧云飘断音书绝，空依玉箫愁凤凰。
宫中的侍卫都睡了，周围很寂静。崔生便慢慢地掀起门帘进去了，过了一会儿，红绡姬认出来人是崔生，便急忙跳下床，拉着崔生的手，说：“我知道你很聪明，一定会悟出我隐语的意思，所以那天才用手语。可我不知道郎君你有什么神术，才能到这深宅大院？”崔生便把磨勒为他出的主意，并背他飞到这里的经过告诉了红绡女。姬女说：“磨勒在哪？”崔生说，在帘外。便把磨勒叫进屋，用金饰杯盛酒叫磨勒喝。
红绡姬告诉崔生说：“我家原来很富有，住在北方，是一品用武力逼迫我做了姬女，没能自杀，苟且偷生，脸上虽然涂脂抹粉，心里却很苦闷。就是吃山珍海味，穿绫罗绸缎。铺金盖玉，这都不是我希望的，我好像在监狱里似的，贤仆磨勒既有这么高明的神术，何不帮我逃出监牢，只要我的愿望实现了，虽死不悔。我情愿为奴仆，侍候在你身旁，可是，我不知道郎君有什么高见？”
崔生只是闷闷不语。磨勒说：“娘子既然这么坚决，逃出虎口，只是小事一件。”姬女非常高兴，磨勒先为红绡姑娘把随身用的衣服，妆奁背出去三次，然后说，恐怕晚了就要天亮了。磨勒便背崔生和姬女，飞出高墙大院十几处，一品家的守卫，都没发现。回来后到学院隐藏起来。天亮了，一品家才发觉，又看到了犬已死，一品大吃一惊，说：“我家墙高院大，警卫森严，门户紧锁，来人是飞腾而来，没留一点痕迹，必定是侠士所为，这事不要声张，以免惹祸招灾。”
红绡姬在崔生家隐居二年，到了春暖花开季节，她坐着小车去游曲江，被一品家人暗中认出来了，告诉了一品。一品有点疑惑，便召来崔生追问此事，崔生胆怯不敢隐瞒，便详细地把前后经过都说了，最后说都是因为磨勒背着才去的。一品说：“是姬女的罪过，但她已服侍你几年了，也不能向她问罪了。但我要为天下人除害。”命令五十名士兵，持兵器包围崔生的院子，叫他们抓捕磨勒。磨勒呢，手持匕首，飞出高墙，轻如羽毛，快如鹰隼。尽管箭矢如雨，却没能射中他，顷刻之间，不知去向。崔家却是一片惊慌，一品也有些后悔和后怕，每到晚上，配备了很多持剑执戟的家童自卫巡逻，这样做了一年多。十多年后，崔家有人看见磨勒在洛阳市卖药，面貌还和从前一样。
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